说明我们心目中认识的社会角色分工，社会期望的分工，对我们的行为产生了巨大的影响

　　在某种意义上讲，津巴多教授发现这个现象其实不是一个简单的社会心理现象，它其实和我们人类几千年一直关注的一个哲学问题紧密相关：

　　善和恶的界限在什么地方？好人和坏人是如何跨过界限的？好人能不能做坏事，坏人能不能做好事？

　　人其实在有些特殊的情况下是可以做坏事的；人性其实比我们想象得脆弱；环境的力量其实比我们强大得多。

　　我们如何去认识我们周围的世界，其实对我们有很大的影响。而这个就是我们所说的“心灵的牢笼”。有没有办法能够让好人不变成坏人，让坏人能够变成好人呢？

　　津巴多教授在“路西法效应”里头提出来十步方法，包括：监守道德原则、发现知识的伙伴、创造生命的意义等等。清华大学的彭凯平教授把它简化为四步：

　　第一步，一定要明白道德底线，明白什么事情是我们人绝对不可以触碰的道德底线。

　　耶鲁大学的知名心理学教授保罗·布罗姆，发现小孩6个月就有一些道德判断的标准，

　　很简单，不伤害别人绝对是我们的道德底线。无论你以多么正当的、高尚的理由去伤害别人，这都是不道德的，这都是对人的底线的冲击。还有不欺骗、不背叛、不去偷窃，所有这一切都是人的道德底线。

　　当环境、压力、周围的人在强迫自己做一些不该做的事情的时候，你能够坚守自己的道德底线。道德底线的发现是我们能够突破这种环境的压力、心灵的牢笼的第一步。

　　。很多PUA、组织的一个控制手段就是让你从亲密关系中间剥离开来，从熟悉的社会关系中间剥离开来，受到他们的控制。

　　很多时候人在情境的压力之下，在不知所措的情况之下随大流，随大众。但是如果你有一些坚守行为的习惯的话，那么这个习惯能够帮助你抵御当时环境的影响和伤害。

　　。一旦自己养成放纵的习惯，随意的习惯，是很容易被其他人操纵的，也很容易被环境所操纵。

　　此时此刻眼前的利益，眼前的压力，有的时候容易屏蔽我们看不到大的全局的事情，所以要给自己三分钟的喘息。

　　当你觉得在冲动的情况下要做一件事情的时候，养成让自己停一停、歇一歇、想一想，再去行动的习惯。

　　让自己有一个反思，有一个全面的综合性的考虑，这样的话我们就不太容易被其他人控制。

　　【湛庐旗舰店】 津巴多口述史 菲利普·津巴多 心理学传记 见证心理学大师的历练之路 正版

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